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江蘇教師招聘筆試高頻考點(diǎn):個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

時(shí)間:
2022-12-16 16:03:40
作者:
徐老師
閱讀:
來(lái)源:
江蘇教師資格證
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江蘇教師招聘筆試

  高頻考點(diǎn)(一) 個(gè)體身心發(fā)展:

  個(gè)體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個(gè)體從生命開(kāi)始到生命結束的全部人生過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。就內容而言,個(gè)體身心發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。

  真題對接:

  (填空)個(gè)體從生命開(kāi)始到結束的全部人生過(guò)程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程,稱(chēng)之為 。

  答案:個(gè)體身心發(fā)展

  (填空)人的身心發(fā)展包括 發(fā)展和發(fā)展。

  答案:身體心理

  高頻考點(diǎn)(二) 外鑠論(環(huán)境決定論):

  外鑠論(環(huán)境決定論)強調外在力量,如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學(xué)校教育”等。外鑠論的基本觀(guān)點(diǎn)是:人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物包括荀子、洛克、華生等。

  我國古代性惡論的代表人物荀子就持外鑠論的觀(guān)點(diǎn)。荀子認為,“今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉。”英國哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”,認為人的心靈猶如一塊白板,它本身沒(méi)有內容,可以任意涂抹。美國行為主義心理學(xué)家華生也是外鑠論的代表人物,他甚至說(shuō):“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人。”

  真題對接:

  (多選)主張環(huán)境決定論的是( )

  A.孟子 B.華生 C.洛克 D.荀子

  答案:BCD

  (單選)從人的發(fā)展的角度講,洛克的“白板說(shuō)”屬于( )

  A.內發(fā)論 B.外鑠論 C.遺傳決定論 D.多因素相互作用論

  答案:B

  高頻考點(diǎn)(三) 內發(fā)論(遺傳決定論):

  內發(fā)論(遺傳決定論)強調內在因素,如“需要”“成熟”,強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。

  弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能。美國當代生物社會(huì )學(xué)家威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。美國心理學(xué)家格塞爾強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。優(yōu)生學(xué)的創(chuàng )始人高爾頓是遺傳決定論的“鼻祖”,他認為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了,發(fā)展只是這些內在因素的自然展開(kāi),環(huán)境只起引發(fā)作用?;魻栒J為“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”,他認為個(gè)體心理發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復,個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定(復演說(shuō))。

  真題對接:

  (單選)中國古代內發(fā)論的代表人物是( )

  A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.韓非子

  答案:A

  (單選)強調成熟機制對人身心發(fā)展的影響。

  A.盧梭 B.格塞爾 C.霍爾 D.高爾頓

  答案:B

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