江蘇教師招聘筆試高頻考點:個體身心發(fā)展的動因
- 時間:
- 2022-12-16 16:03:40
- 作者:
- 徐老師
- 閱讀:
- 來源:
- 江蘇教師資格證
高頻考點(一) 個體身心發(fā)展:
個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。就內(nèi)容而言,個體身心發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。
真題對接:
(填空)個體從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過程,稱之為 。
答案:個體身心發(fā)展
(填空)人的身心發(fā)展包括 發(fā)展和發(fā)展。
答案:身體心理
高頻考點(二) 外鑠論(環(huán)境決定論):
外鑠論(環(huán)境決定論)強調(diào)外在力量,如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學(xué)校教育”等。外鑠論的基本觀點是:人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物包括荀子、洛克、華生等。
我國古代性惡論的代表人物荀子就持外鑠論的觀點。荀子認為,“今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉。”英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”,認為人的心靈猶如一塊白板,它本身沒有內(nèi)容,可以任意涂抹。美國行為主義心理學(xué)家華生也是外鑠論的代表人物,他甚至說:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”
真題對接:
(多選)主張環(huán)境決定論的是( )
A.孟子 B.華生 C.洛克 D.荀子
答案:BCD
(單選)從人的發(fā)展的角度講,洛克的“白板說”屬于( )
A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論 C.遺傳決定論 D.多因素相互作用論
答案:B
高頻考點(三) 內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論):
內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)強調(diào)內(nèi)在因素,如“需要”“成熟”,強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。
弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能。美國當代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓是遺傳決定論的“鼻祖”,他認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了,發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開,環(huán)境只起引發(fā)作用?;魻栒J為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,他認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù),個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定(復(fù)演說)。
真題對接:
(單選)中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是( )
A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.韓非子
答案:A
(單選)強調(diào)成熟機制對人身心發(fā)展的影響。
A.盧梭 B.格塞爾 C.霍爾 D.高爾頓
答案:B
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